5. Discernir la voz de Dios (Jueces 6:36-40)


traducida por Christine Tjahjadi-Lopez

Gideon señalando el velln. Manuscrito ilustrado, alemn, Hildesheim, hacia 1170. Tempera, pan de oro, pan de plata y tinta sobre pergamino. MS. 64, FOL. 92. Getty Museum.
Gideon señalando el vellón. Manuscrito ilustrado, alemán, Hildesheim, hacia 1170. Tempera, pan de oro, pan de plata y tinta sobre pergamino., 11 1/8 x 7 7/16 in., MS. 64, FOL. 92. Getty Museum.

Hemos considerado cómo las palabras y los empujoncitos de Dios guiaban a hombres y mujeres en los días Bíblicos. Y hemos examinado la importancia de la humildad, la obediencia y la búsqueda activa para crecer más cerca de Dios. Ahora llegamos a una pregunta que muchos se hacen: ¿Cómo discernir si Dios me está hablando o no?

Yahvé habla a Gedeón (Jueces 6-8)

Comenzamos con Gedeón, que pide a Dios que le confirme su palabra dándole una señal, dos señales, de hecho.

Por supuesto, Gedeón no es el primero que busca la confirmación de la palabra de Dios. Dios ofreció a Moisés una zarza ardiente, un bastón que se convirtió en serpiente y una lepra de corta duración para convencerle (Éxodo 3-4), además de encontrarse con su hermano Aarón en medio del vasto desierto (Éxodo 4:27).

Pero la petición de una señal por parte de Gedeón adquiere en el lenguaje del cristianismo el significado de "poner un vellocino" (es una expresión que se utiliza para describir la práctica de pedir una señal tangible de Dios para confirmar la voluntad de Dios o una dirección específica.), por lo que merece la pena dedicarle algún tiempo.

Gedeón vive alrededor del año 1100 a.C., durante el período de los Jueces. Durante este tiempo, los israelitas están siendo oprimidos por los pueblos nómadas madianitas y amalecitas, que se trasladan a Israel durante la temporada de cosecha y confiscan todos los cultivos recién cosechados, y luego regresan a sus tierras tradicionales. Tras siete años así, los israelitas están empobrecidos y desmoralizados, temerosos de resistir la fuerza arrolladora de sus enemigos.

Un día, mientras Gedeón trilla trigo en un lagar para evitar ser visto por los madianitas, Yahvé se le aparece como un ángel y le anima:

"Y el Señor lo miró, y dijo: Ve con esta tu fuerza, y libra a Israel de la mano de los madianitas. ¿No te he enviado yo?" (Jueces 6:14, LBLA)

Gedeón se opone. Mi clan es el más débil de la tribu de Manasés, y yo soy el más pequeño de mi familia. Pero Dios no acepta un no por respuesta: "Estaré contigo".

Mostrando la hospitalidad apropiada a los extranjeros, característica de los pueblos semitas. Gedeón prepara una comida para el hombre. Pero la comida es instantáneamente consumida por el fuego cuando el ángel la toca con su bastón. Gedeón se aterroriza, dándose cuenta de repente de que ha visto a un ángel de Dios Todopoderoso.

Más tarde, esa misma noche, Yahvé (al parecer esta vez no en forma de ángel) le habla y le ordena que derribe el altar de la comunidad a Baal, el dios de la fertilidad, y el poste de Asera, que representaba a la diosa de la fertilidad, situado junto a él. Gedeón consigue algunos sirvientes y los derriba.

Entonces el Espíritu de Dios se apodera de Gedeón y toca la trompeta llamando a su clan y a su tribu a levantarse contra los madianitas. Más tarde, cuando se da cuenta de lo que ha puesto en marcha, Gedeón tiene miedo. ¿Realmente me estás hablando Tú, Dios? ¿Y si me equivoco? Si es así, ¡ahora sí que tengo problemas! Así que le pide a Dios una señal como confirmación.

Gedeón pide una señal (Jueces 6:36-38)

"36 Entonces Gedeón dijo a Dios: Si has de librar a Israel por mi mano, como has dicho, 37 he aquí, yo pondré un vellón de lana en la era. Si hay rocío solamente en el vellón y toda la tierra queda seca, entonces sabré que librarás a Israel por mi mano, como has dicho. 38 Y así sucedió. Cuando se levantó temprano en la mañana, exprimió el vellón y escurrió el rocío del vellón, un tazón lleno de agua." (Judges 6:36-40, LBLA)

Dios confirma que está hablando con Gedeón, y Gedeón y su famosa banda de 300 soldados pasan a derrotar a los ejércitos combinados de los madianitas y amalecitas, demostrando que Dios cumple su promesa a Gedeón. Examinemos este relato de los vellones (es una expresión que se utiliza para describir la práctica de pedir una señal tangible de Dios para confirmar la voluntad de Dios o una dirección específica.).

En primer lugar, Gedeón aclara la pregunta para la que necesita una respuesta. Quiere asegurarse de que ha entendido bien el mensaje " que "Si has de librar49 a Israel por mi mano, como has dicho" (Judges 6:36). Gedeón no se ve a sí mismo como el salvador. Más bien Dios salvará a Israel. Pero Gedeón será el instrumento: "por mi mano". Se trata de una curiosa petición de confirmación, ya que Gedeón reconoce desde el principio que eso es lo que él entiende que es la promesa de Dios.50 Gideon sólo necesita estar seguro.

Podemos empatizar con Gedeón. Cuántas veces nos hemos sentido guiados por Dios, pero necesitamos seguridad una y otra vez. Pero Dios es misericordioso. Gedeón ha obedecido todas las órdenes de Dios hasta ahora. Esta petición va en serio; sólo necesita seguridad.

Establece la prueba con un vellón (chamarra de lana) - la piel esquilada de lana de una oveja que se ha desprendido en una sola pieza.51 Al atardecer, coloca el vellón en un terreno seco y llano, una "era".52

Luego, Gedeón se retira por la noche a esperar el rocío. De mayo a octubre son los meses secos, en los que no llueve. Pero al atardecer, la temperatura en Palestina desciende drásticamente. Los vientos húmedos del oeste soplan hacia el interior desde el Mediterráneo. Las noches frías provocan la condensación de humedad. La cantidad varía en las distintas regiones, pero en Gaza, por ejemplo, hay rocío 250 noches al año.53

Cuando Gedeón se levanta por la mañana, el vellón está empapado y es capaz de sacarle un puñado de agua, pero la tierra alrededor del vellón está seca. Dios ha confirmado su investigación.

Gedeón se pregunta, científico que es, si por alguna casualidad el vellón de lana absorbió más agua. Ahora le pide a Dios que la noche siguiente ocurra lo contrario: el vellón seco y el suelo mojado.

Su petición es humilde y tentativa, aunque audaz al mismo tiempo. Se dirige a Dios:

"Y Gedeón dijo a Dios: No se encienda tu ira contra mí si hablo otra vez; te ruego que me permitas hacer otra vez una prueba con el vellón; que ahora quede seco el vellón y haya rocío en toda la tierra." (Jueces 6:39, LBLA). Suplica la indulgencia de Dios.

Reconoce que Dios tiene motivos para estar enfadado con él. Después de todo, Dios ya se ha dejado poner a prueba una vez. Sin embargo, Dios responde amablemente con un resultado claro.

Tentar o poner a prueba a Dios

A Gedeón le preocupa, con razón, que Dios pueda enfadarse ante su segunda petición de "prueba". Después de todo, ¿por qué tendría que someterse el Dios Todopoderoso a pequeños ejercicios inventados por simples hombres? La palabra "prueba" (LBLA, NVI, RVR1960) en Jueces 6:39 es el verbo hebreo nās, "probar, probar, tentar, ensayar, poner a prueba, someter a prueba". 54

Varias personas se han metido en líos por "poner a Dios a prueba", el caso más famoso es el de los israelitas que exigieron a Dios que les diera agua y comida en el desierto (Éxodo 17:2, 7; también Salmo 78:18, 41). Más tarde Dios les ordena:

"No tentaréis al Señor vuestro Dios, como le tentasteis en Masah." (Deuteronomio 6:16, LBLA)

"No pongas a prueba al Señor tu Dios, como lo hiciste en Masá." (Deuteronomio 6:16, NVI)

"7 Porque Él es nuestro Dios,
y nosotros el pueblo de su prado y las ovejas de su mano.
Si oís hoy su voz,
8 no endurezcáis vuestro corazón como en Meriba,
como en el día de Masah en el desierto,
9 cuando vuestros padres me tentaron,55 me probaron56
aunque habían visto mi obra.
10 Por cuarenta años me repugnó aquella generación,
y dije: Es un pueblo que se desvía en su corazón
y no conocen mis caminos." (Salmos 95:7-10, LBLA)

Exigir (pedir o demandar) una señal, o que Dios se nos demuestre, equivale a "tentar al Señor" (Isaías 7:10-12).

En los Evangelios, Jesús responde a las burlas de Satanás, "Jesús le dijo: También está escrito: «No tentarás al Señor tu Dios»." (Mateo 4:7, LBLA). Los fariseos exigen constantemente a Jesús que haga señales milagrosas.

"Entonces salieron los fariseos y comenzaron a discutir con Él, buscando de Él una señal del cielo para ponerle a prueba. Suspirando profundamente en su espíritu, dijo*: ¿Por qué pide señal esta generación? En verdad os digo que no se le dará señal a esta generación." (Marcos 8:11-12, LBLA)

"38 Entonces le respondieron algunos de los escribas y fariseos, diciendo: Maestro, queremos ver una señal de parte tuya. 39 Pero respondiendo Él, les dijo: Una generación perversa y adúltera demanda señal, y ninguna señal se le dará, sino la señal de Jonás el profeta." (Mateo 12:38-39, LBLA)

"Pero aunque había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en Él." (Juan 12:37, LBLA)

"Porque en verdad los judíos piden57 señales y los griegos buscan sabiduría;" (1 Corintios 1:22, LBLA)

Exigir que Dios haga algo, como proporcionar comida y agua en el desierto, es evidencia de un corazón pecador, rebelde e incrédulo. Exigir que Jesús se pruebe a sí mismo haciendo señales milagrosas - cuando ya no creen a pesar de haber visto cosas asombrosas- es evidencia de una actitud burlona de incredulidad. Tales personas exigentes e incrédulas se meten en problemas con Dios.

Pedir humildemente la confirmación

¿Cuál es la diferencia entre las pruebas del vellón de Gedeón y "poner a Dios a prueba"? Las pruebas de Dios que vemos en la Biblia son intentos de los incrédulos de exigir cosas de Dios, o de manipular a Dios para que se pruebe a sí mismo de alguna manera. A menos que hagas esto, ¡no creeré!

Pero Gedeón pide a Dios que haga un pequeño milagro para ayudar a Gedeón a anclar su fe plena en el Señor. Gedeón quiere creer. Y se ha jugado el cuello convocando a las tribus a la guerra. La petición de Gedeón es para afianzar su fe y poder dirigir al pueblo de Dios. La petición de Gedeón no es una prueba incrédula para conseguir que Dios haga milagros o demandas para que satisfaga las necesidades egoístas de Gedeón.

Ahora bien, si Gedeón le pidiera a Dios que repitiera la prueba del vellón más adelante, sería un incrédulo. Pero en esta primera etapa de certeza de la voz de Dios, Gedeón le pide a Dios, con razón, que confirme lo que cree que Dios le ha dicho. Más tarde, cuando reconoce la voz de Dios, Gedeón no tiene ningún problema en obedecer a Dios reduciendo el tamaño de su ejército de 42.000 a 300 hombres (Jueces 7:1-7). Justo antes de la batalla, Dios invita a Gedeón a escuchar un sueño que le anima aún más (Jueces 7:9-15). Gedeón no pide más confirmación, pero Dios se la da sin proponérselo.

Creo que está bien que pidamos confirmación a Dios la primera vez, o las primeras veces, que nos habla. Pero no recomiendo exigir una confirmación concreta, como hizo Gedeón. Mucha gente ha dicho improvisadamente: "Si haces tal cosa, entonces sabré que quieres que haga esto". No recomiendo las pruebas espontáneas de Dios porque con demasiada frecuencia son manifestaciones egoístas de incredulidad.

Más bien, pídele a Dios que te confirme su dirección de la manera que Él crea conveniente. Dios comprende que estás aprendiendo. Y es un buen Padre, que no se ofende si le pides ayuda para aprender. En este caso, es la fe la que pide confirmación, no la incredulidad la que exige a Dios que se demuestre a sí mismo.

P1. (Jueces 6:36-38; Salmo 95:7-10) ¿Pide Gedeón una señal debido a su incredulidad? ¿Cuál es la diferencia entre que Gedeón pida confirmación y que "ponga a prueba a Dios" de una manera que desagrade a Dios? ¿Le importa a Dios que pidamos confirmación? ¿Cuándo puede enfadarse Dios con nosotros por pedir confirmación?

Las voces de nuestra cabeza

Nuestro problema al necesitar confirmación es averiguar qué voz en nuestra cabeza puede ser Dios hablándonos. He aquí varias posibilidades, aunque puede haber más:

  • La voz de Dios - la verdadera.
  • El Mundo - voces de otros, presión de grupo, estándares mundanos de éxito, etc.
  • La carne - nuestros propios deseos y pensamientos, muchos de los cuales son egoístas.
  • El Diablo - la tentación demoníaca y la mala dirección de Satanás y sus fuerzas.
  • La Conciencia - nuestro sentido moral del bien y del mal que obtenemos de nuestra educación. A veces estamos obstaculizados por un sentido sesgado de la justicia o la rectitud - tal vez un legalismo extremo, o tal vez una insensibilidad a ciertos pecados. Nuestra conciencia está muy influida por la cultura en la que crecemos. Sin embargo, la conciencia puede ser educada por la Palabra de Dios mientras buscamos su camino.

Discernir la diferencia cuando estamos empezando puede ser confuso.

Un proceso de aprendizaje implica errores

Espero que esto no te dé un susto de muerte, pero no te sorprendas si cometes algunos errores al discernir si es Dios quien te habla. Te caíste cuando aprendías a caminar, pero no te rompiste ningún hueso. De la misma manera, aprendes a discernir lo que es la voz de Dios, y lo que no, por experiencia.

Recuerdo vívidamente haber pensado que algo era la dirección de Dios, pero cuando actué en consecuencia, se hizo obvio que Dios no estaba en ello. Me sentí avergonzado. Pero esos errores son necesarios en el proceso de aprender a reconocer la verdadera voz de Dios.

Ojalá hubiera un método infalible que no conlleva malentendidos y errores, pero así son las cosas. Hay maneras de minimizar los errores, como describiré a continuación, pero no de evitarlos por completo. El escritor de Hebreos describe el proceso de aprendizaje:

"Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica58 tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal." (Hebreos 5:14, LBLA)

La cosa mejora. Podemos madurar en nuestra sensibilidad y discernimiento de la voz de Dios.

P2. (Hebreos 5:14) ¿Por qué tendrá que cometer errores una persona en el proceso de aprender a discernir la voz de Dios? Si los errores son parte del proceso, ¿cómo puede ser esto de Dios?

Las voces del mundo, la carne y el diablo (Efesios 2:1-3; 1 Juan 2:15-17)

Si has pasado toda tu vida en rebelión contra Dios, entonces la voz del mundo y la voz de Satanás te parecen bien. Eso es a lo que has estado acostumbrado. Pablo escribe:

"1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás." (Efesios 2:1-3, LBLA)

Por defecto seguimos los caminos de Satanás, "el gobernante del reino del aire", y adoptamos las normas de moralidad y comportamiento del mundo que nos rodea, "siguiendo sus pensamientos y deseos." Pero Dios nos ha mostrado su gracia. Ahora tenemos que desaprender los caminos del mundo y nuestra familiaridad con su voz, y aprender la voz de Jesús en su lugar. Como veremos dentro de un momento, la Biblia, la palabra escrita de Dios, se nos hace indispensable para re-educarnos y ayudarnos a discernir el nuevo camino del viejo.

El apóstol Juan caracteriza "el mundo", es decir, el estado caído del hombre, de esta manera.

"15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 17 Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre." (1 Juan 2:15-17, LBLA)

Reflexiona sobre estos versículos y te ayudarán a entender cómo puede sonar "la voz del mundo". Me gusta mucho la paráfrasis de J.B. Phillips del versículo 16:

"Todo el sistema-mundo, basado como está en los deseos primitivos de los hombres, en sus ambiciones codiciosas y en el glamour de todo lo que les parece espléndido, no procede en absoluto del Padre, sino del mundo mismo." (1 Juan 2:16)59

Hay una fuerte tendencia en nosotros a conformarnos a los valores y normas de la cultura que nos rodea. Cuando oímos esas voces, tenemos que reconocer que no es la voz de Dios. La suya es claramente diferente.

La renovación de nuestra mente (Romanos 12:2)

Como veremos dentro de un momento, las Escrituras son necesarias para ayudarnos a discernir la voz de Dios de las voces del mundo, la carne y el diablo. No descuides la lectura diaria de la Biblia, ya que es necesaria para la "renovación de tu mente".

"Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto." (Romanos 12:2, LBLA)

La Biblia tiene un poder limpiador para aquellos que son "lavados" al leerla (Efesios 5:26; Juan 17:17). Está diseñada para entrenarnos en lo que es la verdadera justicia, para que podamos discernir. Pablo escribe:

"16 Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra." (2 Timoteo 3:16-17)

Si descuidas la lectura de la Biblia, es probable que tu mente no se renueve por completo, y que te metas en serios problemas al desviarte del Camino de Jesús, ¡sin siquiera darte cuenta!

P3. (Efesios 2:1-3; 1 Juan 2:16). Dé un ejemplo de cómo puede sonar la voz de la carne -nuestras lujurias y deseos-. Da un ejemplo de cómo puede sonar la voz del mundo. Da un ejemplo de cómo puede sonar la voz del diablo. ¿Por qué es necesario conocer las Escrituras para discernir estas voces?

Aprender las Escrituras

Uno de nuestros temores puede ser que nos convirtamos en uno de esos locos asesinos en serie que "oyen voces". Quizás la manera más importante de discernir lo que creemos que Dios nos está diciendo es juzgarlo por lo que dice la Palabra de Dios.

Sé que la gente puede "probar" lo que quiera citando alguna Escritura. Pero también sé que a medida que leamos humildemente la Biblia y busquemos conocer a Dios a través de su Palabra, tendremos una idea bastante clara del tipo de comportamiento que se ajusta a Dios, y del comportamiento que va en contra de Dios. Se trata de una relación con tu Padre celestial. A medida que lees la Biblia, aprendes lo que le agrada.

Por ejemplo, si crees que Dios te está diciendo que vayas a matar a alguien, te animo a que hables con tu pastor antes de llevarlo a cabo. Tu pastor te explicará (mientras te lleva a una evaluación psicológica), que se nos ha ordenado no asesinar (Exodo 20:13; Mateo 5:21; etc.)

Si sientes que Dios te está diciendo que te divorcies de tu espSin embargo, es verdadosa y te cases con esa hermosa joven con la que estás teniendo una aventura, puedes estar seguro de que no es Dios quien te está hablando, sino la carne y el diablo. Pablo escribe:

"19 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad, impureza, sensualidad, 20 idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, enojos, rivalidades, disensiones, sectarismos, 21 envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes, contra las cuales os advierto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. 22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, 23 mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley." (Galatas 5:19-23, LBLA)

¡Dios no te va a decir que hagas algo que es contrario a lo que dice en su Palabra escrita! A medida que aprendes la Biblia, eres capaz de discernir las voces de tu cabeza.

Sin embargo, la lectura regular de la Biblia tiene una ventaja especial. A veces, Dios "aviva" o hace especialmente significativo para ti un versículo en particular. Esta es una forma común en que Dios nos guía y nos habla. Es maravilloso ver cómo el Espíritu Santo arroja una luz brillante sobre un versículo que habías leído 50 veces antes sin entenderlo realmente.

Reconozca sus deseos y ríndase a ellos

Una de las voces fuertes en nuestra cabeza son nuestros propios deseos, la voz de "la carne". Los deseos no son necesariamente malos; son una parte necesaria de lo que nos hace humanos. Sin embargo, nuestros deseos no están necesariamente alineados con los deseos de Dios.

A menudo, cuando le preguntamos a Dios sobre las cosas, ya hemos desarrollado nuestras propias preferencias personales. Es un error de novato acudir a Dios con tu proyecto favorito pidiéndole que te lo selle con un "Sí". Y ese "Sí" es lo que nos hemos precondicionado a escuchar.

Nuestro problema es que a menudo tenemos "ambición personal"60 (Santiago 3:14) que pueden nublar o interferir en que escuchemos con precisión la voz de Dios. La clave está en humillarnos deliberadamente ante Dios, en lugar de apresurarnos a suponer que Dios está de acuerdo con nosotros.

A mí me ha resultado muy útil, cuando le pregunto a Dios sobre situaciones o le pido cosas, aclarar explícitamente mis propios deseos personales ante Él en la oración. A veces hago este tipo de declaración a Dios:

"Dios, ¿qué debo hacer ante esta situación? Mi deseo personal es hacer tal o cual cosa, pero realmente quiero lo que Tú quieres en lugar de lo que yo quiero. Así que por favor ayúdame a tener claridad en esto. Muéstrame lo que Tú quieres. O si lo que Tú quieres es lo mismo que lo que yo quiero, por favor confirmame".

Por supuesto, nuestro ejemplo es Jesús en el Huerto de Getsemaní.

"Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú." (Marcos 14:36, LBLA)

Para que podamos discernir la voz de Dios, debemos estar dispuestos a obedecer una vez que determinemos lo que Él está diciendo, como lo discutimos en la Lección 4. Si no estamos dispuestos a obedecer, nunca sabremos si estamos escuchando a Dios o no.

Reconozca sus propios deseos por adelantado y ríndase a ellos por completo. Si lo hace, podrá distinguir mejor la voz de Dios de sus propios deseos.

Confesar y arrepentirse de cualquier pecado conocido

Para poder discernir claramente la voz de Dios, no podemos estar albergando o alimentando el pecado. Es cierto que Dios puede hablar a los pecadores. Me vienen a la mente varios ejemplos, como Sansón y Jonás. Sin embargo, en lugar de bendecir a los pecadores rebeldes, Dios promete bendiciones a los que le obedecen. A Dios le repugnan los que pecan al mismo tiempo que ofrecen sacrificios ante Dios, fingiendo ser piadosos (Mateo 5:22-24).

Con demasiada frecuencia, los pecadores no pueden discernir la suave y apacible voz de Dios, sólo el grito fuerte necesario para romper un corazón encallecido. El pecado no confesado daña nuestra relación con Dios y un corazón encallecido por el pecado es menos capaz de oír sus susurros, detectar sus empujoncitos y responder. Cuando nos aferramos a nuestro pecado, se distorsiona lo que podríamos escuchar de Dios, porque cuando nos aferramos a nuestros pecados somos propensos a justificarlos - incluso en contra de la clara Palabra de Dios.

Por ejemplo, Pedro advierte a los maridos:

"Y vosotros, maridos, igualmente, convivid de manera comprensiva con vuestras mujeres, como con un vaso más frágil, puesto que es mujer, dándole honor como a coheredera de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no sean estorbadas." (1 Pedro 3:7)

Sin embargo, no esperes a ser perfecto para escuchar la voz de Dios: ¡estarás esperando mucho tiempo! Cometemos errores. Pecamos. A veces pecamos gravemente. Pero no debemos quedarnos ahí.

"7 mas si andamos en la luz, como Él está en la luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado. 8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. 9 Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad." (1 Juan 1:7-9)

Mientras escuchas a Dios y disciernes, confiesa cualquier pecado conocido. Lleva cuentas cortas con Dios. Así (1) querrás escucharle, y (2) podrás discernir sus empujoncitos e impulsos.

P4. (Marcos 14:36; 1 Pedro 3:7) ¿Por qué es necesario reconocer y luego renunciar a nuestros deseos cuando buscamos la voluntad de Dios? ¿Qué sucede si no lo hacemos? ¿Cómo puede el aferrarnos al pecado distorsionar lo que creemos escuchar de Dios?

Paz interior

En el contexto de ser miembros de un solo cuerpo, Pablo anima a la paz.

"Y que la paz de Cristo reine en vuestros corazones, a la cual en verdad fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos." (Colosenses 3:15, LBLA)

"Paz" se usa dos veces en el versículo, como para enfatizarlo. "Regla" es brabeuō, no la palabra habitual para "regla". Originalmente se refería al árbitro o árbitro en los juegos griegos que "otorgaba premios en los concursos." Aquí significa, por extensión, "tener el control de la actividad de alguien tomando una decisión, ser juez, decidir, controlar, gobernar."61

En nuestras vidas, la paz es "la que manda". Esto puede aplicarse a mantener la unidad dentro del cuerpo, pero creo que la paz interior también nos ayuda como barómetro interno de que Dios nos está guiando. Del mismo modo, la falta de paz interior puede ser una señal de que hemos hecho algo mal y necesitamos volver a Dios para recalibrar.

Cuando no tenemos paz sobre una dirección que pensábamos que venía de Dios, esto puede ser un indicador de que necesitamos volver a Dios para que nos aclare las cosas. Por supuesto, esto es subjetivo, y por eso, Satanás puede falsificar la falta de paz. Así que usa esto como una de varias herramientas de diagnóstico para asegurarte de que estás recibiendo la dirección de Dios claramente.

No lo hagas con prisa

Según mi experiencia, la voz de Dios es suave pero firme. La voz de Satanás, en cambio, a menudo puede ser insistente, compulsiva, apresurada, exigente, regañona como alguien a quien te gustaría callar. La voz de Satanás es a menudo condenatoria, sarcástica, acusadora, vergonzosa, etc. A medida que comiences a escuchar la voz y los impulsos de Dios, comenzarás a reconocer su voz suave. No te dejes presionar para hacer algo "ahora mismo". Por lo general, Dios nos guía con tiempo suficiente para evaluar.

Dicho esto, cuando Dios nos habla o nos da empujoncitos, no deberíamos pasar mucho tiempo decidiendo si obedecer o no. Algunos de los empujoncitos de Dios son sensibles al tiempo. Si no actuamos pronto, será demasiado tarde.

Por ejemplo, puedo recordar cuando era estudiante universitario y estaba en el centro de Los Ángeles, volviendo a tomar un autobús de regreso a la universidad, cuando Dios me impulsó a girar a la derecha en la siguiente calle - no el camino a la parada de autobús. Giré a la derecha, y tuve la maravillosa aventura de ver a Dios obrar en la vida de un hombre. A veces Dios nos empuja a iniciar una conversación con un desconocido - o con alguien que conocemos. Si esperamos demasiado, perdemos la oportunidad.

Ahora demos un paso atrás mientras matizo mi afirmación anterior acerca de que la voz de Satanás a veces es exigente. Estoy hablando en términos generales. Sin embargo, Satanás puede disfrazarse de ángel de luz para engañarte (2 Corintios 11:14), ¡así que sé prudente! Esto podría aterrorizarnos si fuéramos bebés espirituales. Pero a medida que confiamos en el Señor y crecemos en Cristo, nos aventuramos sin temor porque "no ignoramos sus maquinaciones"62 (2 Corintios 2:11 RVR1960).

Del mismo modo, la voz de Dios es suave, aunque a veces nos reprenda. No recuerdo ira en ninguna de las indicaciones que Dios me ha dado, pero a veces sí decepción.

No tengo un gancho Bíblico para colgar todo esto. Comparto estas impresiones subjetivas y delicadas de mi experiencia personal de la voz de Dios. Si esto no tiene sentido para ti, está bien.

Consejo con un Hermano o Hermana Espiritual

Formar parte de una comunidad cristiana sana tiene muchas ventajas. Una de ellas es poder hablar con tu pastor o con los hombres o mujeres espirituales de tu congregación, para asegurarte de que vas por el buen camino. Así que busca a una persona espiritualmente madura que busque a Dios, alguien en quien sientas que puedes confiar, que pueda servirte de mentor.

"Donde no hay buen consejo, el pueblo cae,
pero en la abundancia de consejeros está la victoria." (Proverbios 11:14, LBLA)

Cuando estaba en la universidad en Los Ángeles, tuve la oportunidad de ir a una conferencia en Texas, donde las iglesias de mi confraternidad se reunían anualmente para adorar y compartir. Oré al respecto, pero no recibí ninguna guía. Esperaba que alguien profetizara sobre mí: "Ve, tú, a la conferencia", pero nadie lo hizo. Así que le pregunté a un hermano maduro. Nunca olvidaré su consejo. Me dijo algo así como: "El sistema de guía de un misil no empieza a guiarlo realmente hasta que despega del suelo. Haz lo que creas que Dios te está guiando a hacer y confía en que él te corregirá si vas por el camino equivocado". Eso me ayudó. Fui a la conferencia y Dios trató conmigo de varias maneras importantes. Después supe, por los resultados en mi vida, que Dios me quería allí.

Dicho esto, no hagas algo sólo porque alguien en quien confías te lo dice. Pero considera seriamente su consejo ante el Señor, como una de las maneras en que Él te confirma su voluntad.

P5. (Proverbios 11:14) ¿Por qué es valioso aconsejarse con personas espirituales de la comunidad cristiana cuando estamos aprendiendo a discernir la voz de Dios? ¿De qué manera es útil tener un mentor espiritual? ¿Cuál es el peligro de acudir siempre a otra persona para confirmar la palabra de Dios? ¿Por qué es común que un mentor crezca más que otro?

La voz del Espíritu (Juan 10:3-5; Romanos 8:16; 1 Juan 2:20, 27)

Jesús nos promete en la Parábola del Buen Pastor que podremos "conocer su voz."

"3 A este le abre el portero, y las ovejas oyen63 su voz; llama64 a sus ovejas por nombre65 y las conduce afuera. 4 Cuando saca todas las suyas, va delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque conocen su voz. 5 Pero a un desconocido no seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños." (Juan 10:3-5 RVR1960)

Jesús y el Padre enviaron al Espíritu Santo para que funcionara como nuestro maestro interno, mientras aprendemos a ser sensibles a Él. John Wesley se refirió a esto como el "testimonio del Espíritu" interior (Romanos 8:16). El apóstol Juan habla de la presencia docente continua del Espíritu como "una unción del Santo" (1 Juan 2:20), y "su unción [que] os enseña acerca de todas las cosas" (1 Juan 2:27).

Al caminar con Jesús, nos sintonizamos con su voz, la voz del Espíritu.

Puedes confiar en tu pastor

No tengas miedo de cuestionar lo que crees que estás oyendo de Dios. Tu cuestionamiento y búsqueda de discernimiento no significa que seas un incrédulo, sino más bien que te importa escuchar a Dios con precisión. Del mismo modo, se anima a las congregaciones a poner a prueba las profecías y a evaluarlas, aceptando sólo aquello que parezca provenir de Dios (1 Tesalonicenses 5:23; 1 Corintios 14:29).

Al igual que los niños que aprenden a caminar, a obedecer o a cualquier otra cosa, los padres amorosos comprenden en qué etapa de su crecimiento se encuentran sus hijos y hacen concesiones para ellos. Tu Padre celestial te ama. Él es plenamente capaz de enseñarte. Mientras tu corazón lo busque sinceramente, él estará complacido, incluso si te caes mientras aprendes a caminar. Aunque te equivoques. Puedes confiar en Él siempre, porque te ama.

Lecciones para discípulos

Hemos hablado de una serie de pautas para ayudarnos a discernir la voz de Dios de las demás voces que compiten por nuestra atención.

  1. Pedir confirmación a Dios, como Gedeón. Cuando realmente deseamos conocer su voluntad y aún no estamos seguros de su voz, buscar confirmación agrada a nuestro Padre (Jueces 6:36-38).
  2. "Poner a Dios a prueba" surge de un corazón incrédulo (y tal vez rebelde), que exige que Dios cumpla alguna señal antes de creer en él. Esta es una diferencia de corazón, una diferencia motivacional respecto a pedir a Dios confirmación.
  3. Nuestra tarea es discernir la verdadera voz de Dios y sus impulsos de las otras voces en nuestra cabeza: el mundo, la carne, el diablo y nuestra conciencia.
  4. No podemos aprender a discernir la voz de Dios sin cometer errores; es un proceso de aprendizaje. Sin embargo, podemos aprender a discernir.
  5. Estamos acostumbrados a escuchar la voz del mundo y del diablo. La Palabra de Dios nos ayuda a reconocer la diferencia entre sus voces y el camino de Dios (Efesios 2:1-3; 1 Juan 2:15-17).
  6. Cuando reconocemos explícitamente nuestras propias ambiciones y deseos y se los entregamos a Dios en la oración, somos más capaces de distinguir entre ellos y la voluntad de Dios, como hizo Jesús en el huerto de Getsemaní (Marcos 14:36).
  7. Conocer las Escrituras mediante la lectura diaria nos ayuda a discernir la voz de Dios de otras voces, a distinguir los actos de la carne del fruto del Espíritu (Gálatas 5:19-23), mediante la renovación de nuestra mente (Romanos 12:2). Si descuidamos la lectura diaria de la Biblia, podemos meternos en un buen lío sin apenas darnos cuenta.
  8. Una ventaja de leer la Biblia es que el Espíritu Santo a veces "aviva" para nosotros ciertos versículos que antes habíamos pasado por alto.
  9. Para discernir con claridad la voz de Dios, debemos confesar y arrepentirnos de cualquier pecado conocido, que daña nuestra relación con Dios y hace que nuestro corazón se vuelva insensible, es decir, menos capaz de oír los susurros y empujoncitos de Dios, y de responder a ellos (1 Pedro 3:7; 1 Juan 1:7-9).
  10. La presencia o ausencia de "paz interior" es otra forma de discernir la dirección de Dios (Colosenses 3:15).
  11. La voz de Dios es suave pero firme; la voz de Satanás, en cambio, puede ser a veces compulsiva y prepotente. No obstante, ten en cuenta que Satanás puede disfrazarse de ángel de luz, así que sé prudente.
  12. Formar parte de una comunidad cristiana nos proporciona seguridad, ya que podemos encontrar hombres y mujeres espirituales que pueden aconsejarnos y ayudarnos a discernir la voz de Dios (Proverbios 11:14).
  13. El Espíritu Santo proporciona un testimonio interior de nuestra relación con el Buen Pastor. "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y me siguen" (Juan 10:27). El Paráclito, el Espíritu Santo, también nos enseña y nos guía a toda la verdad (Juan 14-16; 1 Juan 2:20, 27).
  14. No está mal tratar de discernir lo que crees que Dios te está mostrando, como tampoco está mal poner a prueba las profecías para asegurarse de que proceden de Dios (1 Tesalonicenses 5:23; 1 Corintios 14:29).
  15. Mientras aprendes todo esto, puedes confiar en tu Padre, que entiende que a los niños les lleva tiempo -y algunas caídas- aprender a caminar. ¡Dios te ama!

Tarea de la semana 5. Conversar con Dios en presencia de otras personas

Hasta ahora podrías suponer que sólo puedes oír a Dios si hay quietud a tu alrededor. Pero no es así. Una vez que hayas empezado a discernir su voz en la quietud, empezarás a reconocer su voz cuando sucedan muchas cosas a tu alrededor.

A medida que tu sistema de comunicación se establezca mejor, Dios podrá usarte como su agente en cualquier lugar y en cualquier momento. Ese es el objetivo de todo esto: ser siervos de Dios, discípulos preparados y dispuestos a cumplir las órdenes del Maestro las 24 horas del día, los 7 días de la semana.

Así que tu tarea esta semana es hablar con Él durante el día, especialmente cuando estés rodeado de otras personas. Reza oraciones rápidas: "Dios, bendice a Helen. Parece que está teniendo un día duro". Puede que descubras que Dios te empujoncitos a entablar una conversación con Helen y animarla - quizás rezar por ella. Luego compártelo con tu mentor y compañero espiritual. Incluso si pensaste que deberías haberte comprometido con Helen, pero tuviste miedo de hacerlo, compártelo. Todo esto es un proceso de discernir la voz de Dios y sus impulsos, y luego estar dispuesto a obedecer sin cuestionar.

Esta es la última tarea semanal, pero te animo a que continúes tus conversaciones con tu mentor y compañero espiritual, para que puedas seguir aprendiendo y estableciendo como forma de vida, escuchar la voz de Dios y luego obedecerle.

Para terminar

Eso es todo. Este es el viaje que hemos hecho.

  1. La escucha como modelo Bíblico (Marcos 1:35; Juan 5:19). En la Lección 1 examinamos ejemplos de la propia dependencia de Jesús del Padre, cómo ministraba en el poder del Espíritu, cómo promete que el Espíritu Santo vendrá a nosotros y nos ayudará (Juan 14-16). También estudiamos cómo el Espíritu nos revela la mente de Cristo (1 Corintios 2:9-16).
  2. Reconocer la voz de Dios (1 Reyes 19). En la Lección 2 exploramos cómo Dios habla con palabras y frases para guiar y animar a sus siervos. Examinamos la "voz suave y apacible" de Elías, además de las palabras de aliento a Pablo y a otros.
  3. Empujoncitos y No (Hechos 8:26-40; 16:6-10). En la Lección 3 analizamos cómo muchas veces la voz de Dios se escucha más en insinuaciones o "no" que en frases articuladas. Examinamos a Felipe y al eunuco etíope (Hechos 8:26-40), y cómo los apóstoles buscaban dónde predicar (y dónde no predicar) en el Segundo Viaje Misionero de Pablo (Hechos 16:6-10). Vimos los sí y los no de David preguntando al Señor, y hablamos de las indicaciones de Dios como una especie de "palabra de conocimiento" para el ministerio a la gente, junto con otros empujoncitos cotidianos.
  4. Preparación del corazón para escuchar a Dios (1 Samuel 3:1-10). En la Lección 4 exploramos la preparación del corazón para escuchar a Dios, comenzando con el niño Samuel (1 Samuel 3:1-10), que oró: "Habla, Señor, que tu siervo escucha". Vimos un énfasis en la disposición a ser un "siervo", a estar dispuesto a obedecer y seguir instrucciones. También examinamos los sutiles peligros del orgullo, y la importancia de buscar seriamente una relación íntima con Dios, en lugar de desear la mera "novedad" de oír la voz de Dios.
  5. Discernir la voz de Dios (Jueces 6:36-40). Por último, en la Lección 5 estudiamos el hecho de que Gedeón pusiera un vellón delante del Señor. Examinamos formas de discernir si es Dios quien habla, en lugar de una de las otras voces que tenemos en la cabeza. También hablamos de la seguridad de trabajar con un compañero o mentor espiritual dentro de la comunidad cristiana, de conocer las Escrituras y de aclarar y renunciar a nuestros propios deseos mientras pedimos a Dios su guía.

Hay muchas más historias en la Biblia de hombres y mujeres que escuchan a Dios. Pero ya hemos visto los principios básicos. Espero que hayas hecho los ejercicios semanales. Si es así, estás en el buen camino para escuchar la voz de Dios.

Si no has tomado medidas para poner en práctica lo que has aprendido, estás en grave peligro espiritual. ¿Es esto sólo un ejercicio intelectual para ti? ¿Es sólo un "oidor" de la palabra, pero no un "hacedor", engañándose así a sí mismo? (Santiago 1:22). Te exhorto, en el nombre de Jesús, a que busques diligentemente conocer a Jesús y a que escuches su voz para que puedas ser hoy un discípulo fiel y productivo de Jesús.


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Bien, amigos. Hemos pasado tiempo juntos aprendiendo a escuchar y discernir la voz de Dios. Ahora depende de ti. ¡Salgan y "denles el cielo"!

Oración

Padre, gracias porque tu Espíritu nos guía a toda la verdad. Ayúdanos a reconocer tu voz. Ayúdanos a estar dispuestos a aventurarnos -y a fracasar- mientras aprendemos a seguirte, confiando siempre en que "nos cubres las espaldas", que buscas lo mejor para nosotros. Te amamos. Ayúdanos a escuchar, oír y obedecer cuando nos hablas. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.

Versículos clave

"36 Entonces Gedeón dijo a Dios: Si has de librar a Israel por mi mano, como has dicho, 37 he aquí, yo pondré un vellón de lana en la era. Si hay rocío solamente en el vellón y toda la tierra queda seca, entonces sabré que librarás a Israel por mi mano, como has dicho. 38 Y así sucedió. Cuando se levantó temprano en la mañana, exprimió el vellón y escurrió el rocío del vellón, un tazón lleno de agua." (Judges 6:36-40, LBLA)

"No pongas a prueba al Señor tu Dios, como lo hiciste en Masá." (Deuteronomio 6:16, NVI)

"Jesús le dijo: También está escrito: «No tentarás al Señor tu Dios»." (Mateo 4:7, LBLA)

"Porque en verdad los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría;" (1 Corintios 1:22, LBLA)

"Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal." (Hebreos 5:14, LBLA)

"3 A este le abre el portero, y las ovejas oyen su voz; llama a sus ovejas por nombre y las conduce afuera. 4 Cuando saca todas las suyas, va delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque conocen su voz. 5 Pero a un desconocido no seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños." (Juan 10:3-5)

"1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás." (Efesios 2:1-3, LBLA)

"15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 17 Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre." (1 Juan 2:15-17, LBLA)

"Y decía: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú." (Marcos 14:36, LBLA)

"19 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad, impureza, sensualidad, 20 idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, enojos, rivalidades, disensiones, sectarismos, 21 envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes, contra las cuales os advierto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. 22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, 23 mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley." (Gálatas 5:19-23)

"Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto." (Romanos 12:2, LBLA)

"Y vosotros, maridos, igualmente, convivid de manera comprensiva con vuestras mujeres, como con un vaso más frágil, puesto que es mujer, dándole honor como a coheredera de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no sean estorbadas." (1 Pedro 3:7)

"7 mas si andamos en la luz, como Él está en la luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado. 8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. 9 Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad." (1 Juan 1:7-9)

"Y que la paz de Cristo reine en vuestros corazones, a la cual en verdad fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos." (Colosenses 3:15, LBLA)

"Donde no hay buen consejo, el pueblo cae,
pero en la abundancia de consejeros está la victoria." (Proverbios 11:14, LBLA)

Notas finales

Referencias y Abreviaturas

[49] "Librar" (LBLA) o "salvar" (NVI) es el verbo hebreo yāsha`, "salvar, liberar, dar la victoria, ayudar; estar a salvo; tomar venganza, preservar" ["save, deliver, give victory, help; be safe; take vengeance, preserve"] (John E. Hartley, TWOT #929).

[50] "Prometer" (NIV) o "decir" (LBLA) en el versículo 36 es el verbo dābar, "hablar, declarar, conversar, ordenar, prometer, advertir, amenazar, cantar, etc." ["to speak, declare, converse, command, promise, warn, threaten, sing, etc."] (Earl S. Kalland, TWOT #399).

[51] "Fleece" es el sustantivo hebreo gizz, del verbo gāzaz, "esquilar o segar" ["to shear or mow"] (Elmer B. Smick, TWOT #336b).

[52] "Era" (LBLA) o "suelo" (NVI) es el sustantivo hebreo gōren, que se refiere específicamente a "era, lugar de trilla, el lugar donde se trillaba el grano del tallo y la paja" ["threshing floor, threshing place, the place where grain was threshed from the stalk and chaff"] (Harold G. Stigers, TWOT #383a).

[53] Jack P. Lewis, ṭll, TWOT #807a. A.H. Joy, "Dew," ISBE 1:941.

[54] Marvin R. Wilson, nās, TWOT #1373. ""test, try, prove, tempt, assay, put to the proof, put to the test."

[55] Piel perfecto de nās.

[56] Qal perfecto de bāḥan, "examinar, probar, demostrar." "Nās significa "poner a prueba, tentar" (en sentido arcaico), mientras que ṣārap significa "fundir, refinar".Bāḥan participa de ambos en cuanto denota examinar para determinar cualidades esenciales, especialmente la integridad." [Qal perfect of bāḥan, "to examine, try, prove." "Nās means 'to put to the test, tempt' (in the archaic sense), while ṣārap means "to smelt, refine." Bāḥan partakes of both of these in that it denotes examining to determine essential qualities, especially integrity"] (John N. Oswalt, TWOT #230).

[57] "Pedir" (LBLA, NVI, RVR1960) es aiteō, "pedir, con pretensión de recibir respuesta, solicitar, pedir, exigir" [to ask for, with a claim on receipt of an answer, ask, ask for, demand"] (BDAG 30).

[58] "Por la práctica" (LBLA), "ejercitar" (NVI) o "por el uso" (RVR1960) es el sustantivo hexis, "un hábito, ya sea del cuerpo o de la mente, un poder adquirido por la costumbre, la práctica, el uso", que produce "un estado de madurez" ["a habit, whether of body or of mind, a power acquired by custom, practice, use,"which produces "a state of maturity"] (BDAG 350).

[59] J. B. Phillips: "The whole world-system, based as it is on men's primitive desires, their greedy ambitions and the glamour of all that they think splendid, is not derived from the Father at all, but from the world itself." (1 John 2:16)

[60] La palabra griega eritheia en el versículo 14 se traduce como "ambición personal" (LBLA), "rivalidades en el corazón" (NVI) o "contención en vuestro corazón" (RVR1960). Antes de los tiempos del Nuevo Testamento eritheia se encuentra sólo en raras ocasiones, "donde denota una búsqueda egoísta de cargos políticos por medios desleales.... "Para Pablo y sus seguidores... no se puede excluir el significado de 'contienda, contencioso' [RV, como si la palabra se derivara de eris, "contienda, discordia, contención"]. Pero 'egoísmo, ambición egoísta' en todos los casos da un sentido que es igual de bueno, y tal vez mejor" (BAGD 309).

[61] Brabeuō, BDAG 183. "Tener el control de la actividad de alguien tomando una decisión, ser juez, decidir, controlar, gobernar."

[62] "Maquinaciones" (RVR1960), "artimañas" (NVI), "ardides" (LBLA) es noēma, "lo que uno tiene en mente como producto de un proceso intelectual", aquí "diseño, propósito, intención", de noeō, "percibir con la mente, pensar en ello, ponderar" ["that which one has in mind as product of intellectual process," here "design, purpose, intention," from noeō, "to perceive with the mind, think upon, ponder"] (BDAG 675, 1b; Thayer 426).

[63] "Oir" (NIV, LBLA, NVI) es akouō, "oír", pero aquí con la idea de "prestar cuidadosa atención, escuchar, prestar atención a alguien" ["hear," but here with the idea of "to give careful attention to, listen to, heed someone"] (BDAG 38, 4).

[64] "Llamar" es phōneō, "producir un sonido/tono vocal, frecuentemente con referencia a la intensidad del tono", aquí, "llamarse a sí mismo, invocar" ["to produce a voiced sound/tone, frequently with reference to intensity of tone," here, "to call to oneself, summon"] (BDAG 107, 3).

[65] "Por nombre" (kat' onoma).

[66] Para más información,, "Apply Fertilizer Liberally", www.joyfulheart.com/maturity/fertil.htm


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